LA FILOSOFIA DE LA EXISTENCIA SER EN EL MUNDO. EL PRINCIPIO DE LA FILOSOFIA. - La angustia no es una imperfección del hombre, sino, por el contrario, es preciso decir que cuanto más original sea un hombre tanto más honda será la angustia en él, dice Kierkegaard. La conciencia de la nada y el descubrimiento del yo traen consigo otra substancial vivencia: la de sentirse el hombre viviendo o existiendo en el mundo. El hombre toma conciencia del hecho, profundamente angustioso de que él mismo no se ha dado su ser en el mundo, sino que se halla en éste, como arrojado. Pero el hombre, aunque no se ha dado su originaria existencia, es capaz de orientar su vida de la manera que mejor le parezca. El hombre, en efecto, tiene ante sí la posibilidad de modelar o conformar su existencia. Mas esta posibilidad no es infinita, siempre se halla limitada por numerosas circunstancias. La existencia, que el hombre es capaz de realizar, está desde un principio determinada por ciertas condiciones de hecho, a saber, patria, ambiente cultural, geografía, relaciones sociales, etc. El hombre, pues, es libre de elegir la existencia que quiera hacer, mas ésta su elección se halla limitada, y, en parte, predeterminada. Hay más: su llegada al mundo no ha sido elegida por él: incluso sólo puede realizar algunos de sus proyectos de vida. Debe decidirse a hacer algo en cada instante de su vida, y decidirse es limitarse. El hombre es esencialmente fragmentario; por ello sólo en la limitación su ser finito puede realizarse de manera auténtica. El retorno a sí mismo, además, es el principio de la filosofía. La existencia auténtica no es sólo hallarse entre las cosas y circunstancias; también es tener conciencia del mundo, de la angustia, de lo fragmentario del ser humano; en una palabra: la existencia auténtica es un reflexionar sobre la existencia, un saberse existiendo; un filosofar sobre la vida. ¿Qué otra cosa es la filosofía que una reflexión sobre la existencia, una ontología de la vida? El hombre es, por naturaleza, un ser metafísico.
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